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La Regla de San Agustín, escrita en el siglo V, se basa en tres pilares: la vida en común, la búsqueda interior de Dios y la caridad fraterna. A diferencia de otras órdenes fundadas por una sola figura carismática, los agustinos surgieron por iniciativa eclesial, y adoptaron a Agustín como guía espiritual, reconociendo en su regla un camino válido para la nueva forma de vida religiosa que se expandía en los siglos XII y XIII.
La historia de los agustinos nace de la
convergencia entre movimientos eremíticos espontáneos surgidos en la Italia del
siglo XII y el deseo de la Iglesia de consolidarlos bajo una regla común. Hacia
fines de ese siglo, distintas comunidades de laicos piadosos, deseosos de vivir
en pobreza, oración y penitencia, se retiraron del mundo para dedicarse a la
contemplación.
Dos figuras
marcaron el camino hacia la futura orden: Juan Bono, de Mantua, y Guillermo de
Malavalle, un penitente francés que vivió en Toscana. Ambos formaron
comunidades informales en torno a su ejemplo, y aunque en sus inicios no
estaban organizadas como órdenes religiosas, compartían una vida de austeridad
y fraternidad.
Fue el Papa
Inocencio IV quien, el 6 de diciembre de 1243, emitió una bula papal convocando
a los ermitaños de Toscana (con excepción de los seguidores de San Guillermo) a
unificarse en una sola orden religiosa, bajo la Regla de San Agustín. El
encuentro se concretó en marzo de 1244, en Roma, con la guía del cardenal
Ricardo Annibaldi. En ese capítulo fundacional se acordó el uso de un hábito
negro con cinturón de cuero, se organizaron las primeras constituciones y se
eligió un prior general.
Más tarde,
en 1256, el Papa Alejandro IV extendió la incorporación a comunidades eremíticas
de otras regiones, consolidando la orden con el nombre de Hermanos Ermitaños de
San Agustín. Así nació oficialmente una de las cuatro órdenes mendicantes
reconocidas por la Iglesia.
La Regla de
San Agustín, escrita en el siglo V, se basa en tres pilares: la vida en común,
la búsqueda interior de Dios y la caridad fraterna. A diferencia de otras
órdenes fundadas por una sola figura carismática, los agustinos surgieron por
iniciativa eclesial, y adoptaron a Agustín como guía espiritual, reconociendo en
su regla un camino válido para la nueva forma de vida religiosa que se expandía
en los siglos XII y XIII.
Esta
espiritualidad prioriza la comunión de corazones y mentes (unitas), la
conversión permanente y el compromiso activo con la comunidad. Como frailes
mendicantes, los agustinos viven de la caridad de aquellos a quienes sirven,
combinando contemplación con acción apostólica. Esta estructura los diferencia
tanto de los monjes —anclados en un solo monasterio— como de los clérigos
diocesanos —insertos en parroquias bajo autoridad episcopal.
Desde sus
inicios, la Orden de San Agustín se extendió rápidamente por Italia, España,
Francia y Alemania, y en el contexto de la colonización europea, sus miembros
participaron en las misiones en África, Asia y América Latina. En Estados
Unidos, la presencia agustiniana comenzó en 1794, cuando el obispo John Carroll
solicitó refuerzos a la Iglesia irlandesa para atender a los católicos del
nuevo país.
Ese mismo
año, el primer fraile agustino, John Rosseter, llegó a Filadelfia, y poco
después, en 1796, lo hizo Matthew Carr, quien fundó la Provincia de Santo Tomás
de Villanova, núcleo de la expansión agustiniana en el noreste de Estados
Unidos. A lo largo del siglo XX, se fundaron nuevas provincias: la Provincia de
Nuestra Madre del Buen Consejo en el Medio Oeste, la Provincia de San Agustín
en California, y la Provincia canadiense de San José en Ontario.
La historia
del nuevo Papa, Robert Prevost - ahora León XIV, se inserta en este contexto.
Formado en la Provincia agustiniana de los Estados Unidos, Prevost fue enviado
como misionero a Chiclayo, en el norte de Perú, donde trabajó como párroco,
formador y obispo. Allí adoptó el idioma, la cultura y los desafíos de la
Iglesia latinoamericana. Posteriormente, fue elegido superior general de la
Orden y, en 2023, prefecto del Dicasterio para los Obispos, en la Curia romana.
Actualmente, los agustinos están presentes en más de 40 países, con un apostolado que incluye educación, misiones, pastoral parroquial, formación teológica y trabajo social. Su presencia es especialmente fuerte en contextos urbanos y multiculturales, donde promueven el ideal de “comunidad en medio del mundo”.
Fuente: Infobae